Les Traditions

Rencontre "+" du 08/02/2011

Romains 14.1-23 / Matthieu 15.1-11

Romains 14.1-23

1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions.
2 Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli.
4 Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir.
5 Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
6 Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même.
8 Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.
9 Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.
11 Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu.
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même.
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d'achoppement ou une occasion de chute.
14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi, et qu'une chose n'est impure que pour celui qui la croit impure.
15 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
16 Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie.
17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit.
18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle.
20 Pour un aliment, ne détruis pas l'oeuvre de Dieu. A la vérité toutes choses sont pures; mais il est mal à l'homme, quand il mange, de devenir une pierre d'achoppement.
21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.
22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu'il approuve!
23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché.

Qui est celui qui est faible ?

Celui qui est encore emprunt des pratiques passées, qui n'est pas encore complétement renouvelé par la Parole de Dieu, qui ne connait pas bien la Parole de Dieu et qui est susceptible de chuter plus facilement.

Qu'est ce qui aux yeux de Dieu est important dans les pratiques que nous faisons ?

1. La conviction

Au verset 23, il est écrit que tout ce qui n'est pas l'objet d'une conviction est péché.
Pour autant, si l'autre n'a pas la même conviction que nous, est-il forcément dans le péché ?
Non, mais attention Jésus parle à propos des différentes convictions que nous avons entre chrétiens au sens large du terme et ne parle pas des différentes convictions religieuses qui existent (musulmanes, boudhistes, animistes,...)
Dieu nous dit que c'est de notre propre conviction dont nous aurons à rendre compte et non de celle des autres. verset 12:" Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. "
Dieu nous demande de ne pas juger notre frère qui n'a pas la même conviction que nous.
Le jugement revient à Dieu seul (verset 4)
Dieu nous dit que celui qui a des connaissances en Dieu, qui a cheminé avec Dieu, ne doit pas mépriser celui qui en a moins et qui est plus faible dans la foi.
Les deux seront jugés, non par leurs connaissances ou leur compréhension de Dieu et de sa Parole mais selon sa conviction (verset 5)

A partir du verset 13, Paul va au delà du simple fait de ne pas juger ou mépriser notre frère.
Il nous demande de ne pas être une occasion de chute pour notre frère par notre légalisme.
Le verset 15 très fort nous dit: "si tu blesses ton frère à cause de ce que tu manges, tu ne te conduis plus selon l'amour."
Paul nous rappelle au verset 17 "que le royaume de Dieu n'est pas une affaire de nourriture et de boisson mais qu'il consiste en la justice, la paix et la joie que donne le saint-esprit"
Arrêtons donc les sujets de disputes et les querelles sur des détails non relatifs au salut et recherchons ce qui contribue à la paix et nous permet de progresser ensemble dans la foi (verset 19)
Notre conviction personnelle doit être réservée à Dieu (verset 22), peut être discutée avec nos frères mais ne doit en aucun cas être imposée aux autres.
C'est dans cette attitude que nous éviterons les divisions si nombreuses entre les chrétiens.

Matthieu 15.1-11

1 Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent:
2 Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.
3 Il leur répondit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition?
4 Car Dieu a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
5 Mais vous, vous dites: Celui qui dira à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu, n'est pas tenu d'honorer son père ou sa mère.
6 Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
7 Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit:
8 Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.
9 C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.
10 Ayant appelé à lui la foule, il lui dit: Écoutez, et comprenez.
11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme.

Comment concilier ce passage où Dieu nous demande d'accepter les traditions et convictions des uns et des autres et ce passage où il condamne les traditions ?

Dieu condamne les traditions, les pratiques qui sont imposées et mises sur le même plan, voire au-dessus, de la Parole de Dieu (verset 6: "vous annulez l'exigence de la Parole de Dieu pour agir selon votre propre tradition")
Marc 7.8-9: "vous laissez de côté les commandements de Dieu, dit Jésus, pour respecter les règles transmises par les hommes. Vous savez fort bien rejeter le commandement de Dieu pour vous en tenir à votre propre tradition."

Une autre chose qui est importante aux yeux de Dieu dans les pratiques que nous faisons:

2. L'objectif, le sens que nous donnons à nos actes

Si nous faisons les choses par habitude, uniquement par tradition, en perdant le sens de nos actes alors Dieu n'agrée pas.
Que l'on fasse des sacrifices, des jeûns, qu'on mette un jour à part, qu'on ne mange pas telle ou telle chose, qu'on s'habille de telle ou telle manière, si nous ne le faisons pas pour honorer Dieu, si notre coeur n'y est pas alors Dieu préfère que nous ne le fassions pas.
Mathieu 9.13: "Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices."
1 samuel 15.22: "L'Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obéissance à la voix de l'Éternel? Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers."
Verset 8: "ce peuple m'honore des lèvres mais non du coeur"
Verset 9: "C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes."

Conclusion

Dieu n'est pas contre les traditions et les règles humaines dans la mesure où elles ne contredisent pas la parole de Dieu et ne sont pas considérées comme telles et où elles ne sont pas imposées aux hommes.
Nous ne devons pas juger de telle ou telle pratique que font nos frères s'ils le font avec conviction et pour honorer Dieu.
Nous ne devons pas imposer nos convictions aux autres et en faire une doctrine et un sujet de disputes et de querelles.
Nous devons avant tout rechercher la paix et ce qui contribue à progresser ensemble dans la foi, l'amour et la connaisance de Jésus-Christ.

Question subsidiaire:

Quelles questions d'opinions ne devraient pas faire obstacle à la communion des chrétiens ?

Réponses proposées lors de la Rencontre '+' :
- Le débat sur l'usage ou l'interdiction des cosmétiques, des bijoux, des pantalons pour les femmes, des cheveux courts pour les femmes, la couverture de la tête pour les femmes lors de la prière dans l'Eglise,
- La consommation modérée d'alcool ou son absolue interdiction, la consommation de certains aliments certains jours, l'observance ou non de certaines fêtes
- Plusieurs ont aussi mentionné des questions de doctrines sur lesquelles les différentes confessions chrétiennes ne s'entendent pas. Doctrines qui ne portent pas sur le Salut lui-même mais sur des points fondamentaux de la foi chrétienne et qui sont l'objet plus souvent de dispustes que de vrais débats : les charismes, les miracles, la prophétie, la fin des temps et l'enlèvement de l'église, la nature du ciel et de l'enfer, le sabbat, la dîme, les modalités du baptême d'eau ou du baptême de l'Esprit.

Auteur: Alexandra